CÓMO SOBREVIVIR: SAL AL AIRE LIBRE

«Puedes preguntarle al consejero y puedes preguntarle al rey, y ambos te dirán lo mismo, y es curioso:“¿Salimos fuera?”» —Joanna Newsom

Poco después de emigrar a Islandia, me di cuenta de lo estrechamente vinculada que está la isla a la literatura. Esto va más allá de la historia de las sagas y de la designación de Reikiavik como Ciudad de la Literatura de la UNESCO. De hecho, los libros han sido durante siglos un bien muy preciado que se compartía en las casas de turba.

En aquella época, antes de que el sector turístico se disparara a principios de la década de 2010, era muy raro encontrar a un poeta canadiense en la isla. Cuando alguien se enteraba de que era de Canadá, inevitablemente me preguntaba: «¿Eres vesturislendingur?». Cuando se enteraban de que era poeta, era frecuente que la persona se lanzara inmediatamente a recitarme su poema favorito en islandés. Con el paso de los años y el inicio de la industria turística, estas reacciones cambiaron a un más genérico «¿Qué te parece Islandia?».

Fue precisamente esta pregunta —«¿Qué te parece Islandia?»— la que utilicé como tema de escritura en el «Multilingual Writing Lab», un curso de tres meses que desarrollé para Reikiavik, Ciudad de la Literatura de la UNESCO, en 2015. El curso atrajo a quince brillantes escritores de la ciudad para experimentar con la fluidez, la influencia y la disfluencia en la escritura creativa. Muchos de los participantes completaron el curso y fundaron inmediatamente el primer colectivo de escritura multilingüe de Islandia: Ós Pressan. Esta creación, construcción y fomento de una comunidad se convirtió en un salvavidas para muchos escritores y lectores al margen de la escena literaria islandesa. El espíritu punk «DIT» del país hizo posible esta iniciativa voluntaria. Si estamos aquí, ¿cómo estamos aquí? ¿Cómo anhelamos relacionarnos aquí, aunque no todos poseamos el tipo de fluidez lingüística, social o de accesibilidad a la que se adapta una escena literaria consolidada?

La siguiente pregunta más habitual que me han hecho en Islandia es: «Hvaðan ertu?» ¿De dónde eres? Como persona que se considera un niño de tercera cultura, con raíces coloniales y que ha emigrado ya de adulta, esta pregunta tan genérica me hace detenerme un instante. ¿Qué significa identificarse como perteneciente a un Estado-nación? ¿Cómo es posible que vincular mi identidad a cualquier gran masa de tierra evoque inmediatamente ideas sobre quién soy en la mente de la persona que ha formulado la pregunta? Mientras luchábamos por hacer comprender nuestros propios contextos multinacionales cuando nos conocimos, mi nuevo amigo RoJo calmó mi ansiedad ante el «hvaðan ertu» presentándome la pregunta alternativa de Taiye Selasi: «¿De dónde eres local?» 

Hace poco, Mette Moestrup, Christian Anderson y yo nos sentamos alrededor de la mesa de su cocina en Copenhague. Hablamos del trabajo de Christian como superviviente y de cómo sus experiencias se cruzan con las de Mette y las mías; los dos somos poetas. Le pregunté: «¿Podrías impartir un curso que ofreciera consejos de supervivencia a los poetas a través de una inmersión profunda en un entorno danés o islandés?». Fue a través de este encuentro, a la vez juguetón y serio, y serio y juguetón, como se me ocurrió el título de este curso: SUPERVIVENCIA PARA POETAS.

Este curso te invita asalir al aire libre. A escribir, a leer, a realizar rituales, a (re)leer, a (re)escribir.

Las seis lecciones de este curso tienen la siguiente estructura:

• una breve charla para contextualizar
• VAMOS CON LA BIOFÍSICA. Ejercicios para la adquisición de conocimientos a través de la experiencia.
• (W)READ. La acción de (w)read puede definirse como escribir mientras se lee. Aquí encontrarás sugerencias de lectura junto con una propuesta sobre cómo practicar el (w)read.
• (W)RITE. 
• (G)ESCUCHA. Las citas que aparecen en la lección proceden de la canción que aquí se presenta. Piensa en cómo cada canción podría ser una especie de complemento o acompañamiento del tema de la lección. Además, se anima mucho a bailar.