Hvor berører hukommelsen jorden?

af Elizabeth Torres (Madam Neverstop)

At genkalde sig, at huske, er aktivt at genoptage, genoplive, genoptage, genvinde.

-Staying with the Trouble, Donna Haraway.

Hukommelsen er ikke lineær; den bevæger sig og svinger med dem, der bærer og videregiver den. Hukommelsen hos en person, der har tilbragt hele sit liv ét sted, er meget forskellig fra hukommelsen hos en person, hvis erfaringer med fordrivelse og migration eller en række af sådanne erfaringer fragmenterer og opdeler hukommelsen i små, ofte uhåndgribelige vinduer gennem tiden. Disse erindringer kan være svære at genbesøge og nogle gange næsten umulige at redde, da de steder, de erindrer, kan være uændrede, forsvundet eller forandret for altid. I mit tilfælde betyder det, at jeg var politisk flygtning som barn og derefter migrant som voksen, at de fleste fotografier, legetøj og dokumentation af vores rejse og af min fortid er helt væk, og det eneste, jeg har at vende tilbage til, er det, jeg ser med lukkede øjne.

At vende tilbage til de steder, jeg husker, viste, at tiden kan være en grusom fjende, for de fleste af disse steder, inklusive mine bedsteforældres hjem, er næsten helt væk. Det betyder på ingen måde, at de ikke eksisterer, for de er farverige og levende i mit sind, så længe jeg bliver ved med at vende tilbage til dem med min poesi.

Mimesis forstås i forbindelse med dette kursus som en økologisk og affektiv metode til repræsentation. Traditionelt refererer mimesis til efterligning eller repræsentation af naturen i kunst og litteratur. Men på dette kursus handler mimesis ikke blot om at kopiere naturen, men om at engagere sig i den på en dybere og mere relationel måde. Tom Bristows begreb "environmental humanities' poetics of relation" understreger sammenhængen mellem mennesker og miljø og antyder, at vores repræsentationer af naturen bør afspejle dette forhold. Min opfordring er, at du tager fat i din hukommelse og begynder at spore denne meget unikke økologi.

Inspireret af Fritjof Capras Principles of Life omformuleres mimesis som en analog handling - et poetisk værktøj til at overføre både biologiske og følelsesmæssige økosystemer på tværs af generationer. Capras principper understreger, at alle levende systemer er indbyrdes forbundne og afhængige af hinanden, og antyder, at vores repræsentationer af naturen bør indfange disse komplekse forhold. Ved at bevæge os væk fra en lineær historie og hen imod et net af levende hukommelse kan vi skabe en mere holistisk og sammenkoblet forståelse af vores økologiske og kulturelle arv.

I denne uge gør vi det gennem to praksisser: naturdagbog og starten på dit helt eget hukommelsesleksikon, som forhåbentlig vil hjælpe dig med at lære meget mere om din egen skrivepraksis og de steder, du genbesøger i dine dagdrømme.

At skrive naturdagbog og indsamle mundtlig historie fra ældre slægtninge eller medlemmer af lokalsamfundet indebærer, at man engagerer sig dybt i den naturlige verden og historierne om dem, der er kommet før os. Du opfordres til at vælge emner, følelser og territorier at arbejde ud fra - territorier i erindring og i forbindelse. Det er ikke alle, der er så heldige at kunne udnytte hukommelsen hos nulevende medlemmer af samme familie, eller som har forbindelser og erindringer om regionen, så her vil vi også bruge andre ressourcer til at udforske det sted, vi ønsker at fokusere på. Så det er det første punkt. Vi skal have et sted i tankerne til at begynde med. Herfra udvider vi territoriet for vores økologi.